자산어보, 슬프고 아름답고 안타까운 영화

정약전과 흑산도 섬 사람 장창대(張昌大) 사이의 우정을 그려낸 영화. 적당히 코미디 요소도 갖췄다. 전반적으로 어둡지 않지만, 감상 후 소감은 당연하게도 ‘안타깝다’.

흑산도에서 천자문과 소학, 명심보감을 거의 독학으로 뗀 호기로운 섬 총각, 창대와 마을처녀 복례가 영화를 퍼덕 퍼덕 생기넘치게 한다.

영화 중간중간에 힘차게 밀려오는 파도가 무엇인가 관객에게 말을 걸어온다.

나도 섬에서 나오고 싶었다. 도시에 가면 모든 게 좋을 것만 같았다. 책과 텔레비전, 영화에서 본 이미지대로 받아들였던 도시. 그 도시의 본 모습은 도시 생활을 시작한 지 얼마 지나지 않아서 보게 됐다. 만찬가지로 이미지만으로 섬을 파악한 나와 반대의 사람도 동일한 경험을 하지 않았을까, 어디나 사람 사는 곳은 마찬가지임을.

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사제 사이였지만 친구 같았던 정약전과 창대가 헤어져야 할 운명의 시간이 다가왔다. 이별의 순간 스승과 제자 간 대화 장면이 볼 만했다. 

• 정: 애비 품으로 기어들어가겠다는 말이냐?
• 창: 애비 품이 아니라 임금님 품이죠. 임금 품이어야 백성을 위할 수 있을 게니까요.
• 정: 사제지간 정떼자는 말, 참 잘도 골랐구나!
• 창: (선상님) 제발 정신 좀 차리시라니께요. 임님금 필요없는 세상이 말이나 됩니까? 선상님의 그런 잘못된 생각이 식구들을 죽일 수도 있는데… 사모님과 어린 지식들은 사람으로도 안 보이십니까?
• 정: 솔직히 말하거라, 이놈아. 여기서 배울 만큼 배웠으니 출세도 하고 재물도 모으고 싶다고. 

나주 양반의 서자인 창대는 한동안 연락도 없던 그 아버지로부터 인정을 받게 된다. 창대는 정약용이 머문 강진 다산초당을 찾아간다. 정약용은 시한수로 창대의 실력을 알아보고 싶어한다. 두말할 필요가 없는 창대의 실력은 입소문을 타고 나주의 창대 아버지 장 진사에게까지 들어간다.  

신앙 때문에 명문가문이 풍비박산이 나고 모든 걸 잃게 된 상황에서도 ‘자산어보’를 남긴 정약전과, 천주교를 비롯하여 서양 문화의 영향권에 든 당시 상황을 이해할 수 있는 좋은 영화다.

“고기 잡으러 가냐, 씨벌눔아!" 섬처녀 복례, 성격 한번 화끈하다(TV 화면 촬영).

이 영화에서 빼놓을 수 없는 재미 요소 가운데 하나. 욕이 찰치게 나온다. 창대의 마을 친구였다가 나중에 부부 사이가 된 섬 처녀 복례의 캐릭터가 정말 매력적이었다. 민도희라는 배우의 눈빛이 살아 있었다.

• 복: 고기잡으러 가냐, 씨벌눔아.
• 창: 아~~~ 가스나 주둥이에서 씨벌놈이 뭐냐, 씨벌놈이. 아, 그라고 너 아무리 깨복쟁이 친구라도 붕우의 예라는 것이 있는디.
• 복: 붕우, 그것이 뭔 뭉알인디. 소 붕알, 아 그 돼지 붕알?
• 창: 아따, 됐다. 내가 너하고 뭔 말을 하겄냐. 가야~ 가라구!
• 복: 아따~ 아는 척 더럽게 해쌌네.  

 

섬 처녀총각이 만났을 때, 처녀의 한마디한마디가 너무나 솔직하고 리얼하다. 푸릇푸릇한 청춘남녀가 결혼하여 애 낳고 세상살이하다 보면, 시들시들해지기 마련인데 끝까지 이 둘은 정을 이어가니 생기를 잃지 않은 것이 아닌가.

출세하러 가지 말라고 말렸던 스승, 정약전. 그 스승이 남기고 간 편지를 읽으며 눈물짓던 장면이 아름답고도 슬펐다. 붓글씨와 한지를 제본한 책이 정말 아름답게 나온다(TV 화면 촬영).

정약전 분의 설경구와 아내가 된 가거댁 이정은, 정약용 분의 류승용 등 배우들이 어색하지 않고 역할을 자연스럽게 소화해 냈다. 특히 설경구가 정약전의 캐릭터와 참 잘 어울린다는 생각이 들었다.

대학생 아들과 엄마가, 11시 반 넘어서 보기 시작한 이 영화를 중간에 끄지 않고 끝까지 봤다.